Празднование установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил их православное почитание.

Чины Ангельские разделяются на три иерархии – высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина. В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестикрылые Серафимы (Пламенеющие, Огненные) (Ис 6, 2). Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней.

После Серафимов Господу предстоят Херувимы (Быт 3, 24). Их имя означает излияние премудрости, просвещение; через них ниспосылается премудрость и просвещение для истинного богопознания.

За Херувимами предстоят Богоносные Престолы, таинственно и непостижимо носящие Бога. Они служат правосудию Божию.

Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти.

Господства (Кол 1, 16) владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению, учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения.

Силы (1 Пет 3, 22) исполняют волю Божию. Они творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим, помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.

Власти (1 Пет 3, 22; Кол 1, 16) имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе с злыми помыслами.

В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы.

Начала (Кол 1, 16) начальствуют над низшими ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних.

Архангелы (1 Сол 4, 16) благовествуют, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия.

Ангелы (1 Пет 3, 22) наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.

Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов – по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных.

Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг МИХАИЛ (имя его в переводе с еврейского – «кто как Бог») – верный служитель Божий. Он низринул с Неба возгордившегося Денницу с другими падшими духами. По Церковному преданию Архистратиг во время выхода израильтян из Египта предводительствовал им в виде столпа облачного днем и столпа огненного ночью. Он же, по воле Божией, уничтожил египтян и фараона, преследовавших израильтян, и далее защищал Израиль во всех бедствиях.

Он явился Иисусу НАВИНУ и открыл волю Господа на взятие Иерихона (Нав 5, 13 – 16). Сила великого Архистратига Божия явилась в уничтожении 185 тысяч воинов Ассирийского царя Сеннахирима (4 Цар 19, 35), в поражении нечестивого вождя Антиохова ИЛИОДОРА и в ограждении от огня трех святых отроков – АНАНИИ, АЗАРИИ и МИСАИЛА, брошенных в печь на сожжение за отказ поклониться идолу (Дан 3, 92 – 95).

С древних времен прославлен своими чудесами Архангел МИХАИЛ на Руси. Предстательства за города русские Царицы Небесной всегда осуществлялись Ее явлениями с Воинством Небесным, под предводительством Архистратига.

Архангелу МИХАИЛУ посвящено множество монастырей, соборных, дворцовых и посадских храмов. В древнем Киеве сразу по принятии христианства был воздвигнут Архангельский собор и устроен монастырь. Архангельские соборы стоят в Смоленске, Старице, монастырь в Великом Устюге (нач. XIII в.), собор в Свияжске и кремлевский собор в Нижнем Новгороде.

Из Священного Писания и Священного Предания известны также Архангелы: ГАВРИИЛ – крепость (сила) Божия, провозвестник и служитель Божественного всемогущества (Дан 8, 16; Лк 1, 26); РАФАИЛ – врачевание Божие, целитель человеческих недугов (Тов 3, 16; Тов 12, 15); УРИИЛ – огонь или свет Божий, просветитель (3 Езд 5, 20); СЕЛАФИИЛ – молитвенник Божий, побуждающий к молитве (3 Езд 5, 16); ИЕГУДИИЛ – славящий Бога, укрепляющий труждающихся для славы Господней и ходатайствующий о воздаянии им за подвиги; ВАРАХИИЛ – раздаятель благословения Божия на добрые дела, испрашивающий людям милости Божий; ИЕРИМИИЛ – возвышение к Богу (3 Езд 4, 36).

Источник: Официальный сайт Нижегородской митрополии

Подробнее об Архангеле МИХАИЛЕ

Читаем с детьми: как праздновала Михайлов день старая Москва