Помощник благочинного Сормовского округа по миссионерской работе, настоятель церкви Пресвятой Живоначальной Троицы в Копосове иерей Пётр Трухинов 19 мая провёл очередную встречу со студентами-медиками в преддверии Дня славянской письменности и культуры. Свой рассказ священник сопровождал видеопрезентацией.

Священнослужитель рассказал студентам, с какими личностями было связано обретение славянскими народами своей письменности, ознакомил с житием святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, которые почитаются просветителями славян, а также обратил внимание на особый чин святости – равноапостольный, и привёл примеры святых подвижников, которые просветили целые народы: святые равноапостольные Нина, великий князь Владимир Киевский, Стефан Пермский или Святитель Иннокентий (Вениаминов).

Иерей Пётр поведал будущим медикам о первой славянской азбуке – Глаголице и древнейших письменных памятниках на ней: «Киевские листки» X в., «Зографское Евангелие» XI в. И глаголические Новгородские граффити XI в. И как ко времени Крещения Руси повсеместно уже распространилась Кириллица, весьма удобная для переписки книг и переводов, которая тоже оставила древние памятники «Супрасльская рукопись» или «Остромирово Евангелие», оба – X век.

Святые Кирилл и Мефодий перевели ключевые тексты Священного Писания: Евангелие от Иоанна, начинающееся словами «В начале бе Слово…» (Ин. 1:1) и книгу Ветхого Завета - Псалтирь - учебник духовной жизни для многих поколений славян от князей до простых крестьян. Богослужение на родном языке упростило приобщение славян к христианской вере и новому образу жизни.

Священник развеял также популярное заблуждение современного человека в том, что книги были огромной редкостью в Древней Руси, а наши славянские предки были неграмотны, не умели ни читать, ни писать. К 2025 г. - найдено 1172 берестяных грамоты – памятника письменности Древней Руси XI—XV вв. в Великом Новгороде и ещё более 100 в других городах России, Украины и Белоруссии.

И, наконец, иерей Пётр говорил молодым людям о духовном значении письменности, культуры и языка. Вот так звучит в переводе предисловие к Святому Евангелию IX в.: «Славянские народы, услышьте Слово, ибо оно пришло от Бога. Слово, питающее человеческую душу, Слово, укрепляющее сердце и ум, Слово сие, приготавливающее к познанию Бога. Ибо, как без света не может быть радости для глаз (ибо ничего не видно во тьме), так и всякой душе невозможно жить без книг, не зная закон Божий, тот закон, который открывает нам Божий рай».

Как писал академик, литературовед и историк культуры Дмитрий Сергеевич Лихачёв, церковно-славянский язык предполагает определенный уровень нравственной культуры, в нём нет грязных слов, на нём нельзя браниться. Его эмоциональное старинное звучание русских слов употребляется в современной поэзии. И именно на нём достойно обращаться с молитвой к Богу.

По окончании выступления священнослужитель ответил на вопросы слушателей.