Божественную литургию в Спасо-Преображенском соборе 4 декабря и всенощное бдение накануне возглавил епископ Балахнинский ИЛИЯ, викарий Нижегородской епархии. Преосвященному ИЛИЕ сослужили сормовские клирики: митрофорный протоиерей Николай САВУШИН, протоиерей Сергий РАДАЕВ, священник Дионисий КРАСНОПЁРОВ.
В этот праздник в храмах всегда бывает много детей; их приводят и приносят в храм родители и бабушки, вспоминая при этом, как святые праведные Иоаким и Анна привели свою трехлетнюю дочь — Пресвятую Богородицу — в Иерусалимский Храм.
По окончании Божественной литургии Владыка обратился к прихожанам с пастырским словом.
- Сегодня все мы, вся полнота Церкви обращается к Пресвятой Богородице, вошедшей ныне во Святая Святых Иерусалимского храма, - сказал Епископ ИЛИЯ. - Святая Церковь именует Пресвятую Деву «Пречистым храмом Спаса» и «Многоценным чертогом», потому что Она всем сердцем возлюбила Бога. Её житие является для всех нас примером, она всегда восполняла в душах людей эту любовь, - любовь к Богу и Его Церкви. Святыми Её молитвами да сохранит нас Господь в мире и благоденствии на многая лета!
В церкви святой Живоначальной Троицы в Копосове этот праздник является престольным, так как северный придел этого храма освящён в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм.

Справка: Мы не найдем упоминания о событиях этого праздника в канонических Евангелиях, но о нем нам говорит Церковное Предание, а именно — «История Иакова о рождении Марии».
Когда Деве Марии исполнилось три года, ее праведные родители Иоаким и Анна поняли, что пришло время исполнить обет, который они дали Богу. А именно — посвятить дочь служению Ему. Они привели Марию ко входу в храм. Как гласит Предание, Богородица легко поднялась по крутым ступенькам, несмотря на то, что была совсем малышкой. Наверху ее уже ждал первосвященник. Согласно некоторым источникам, это был святой Захария, будущий отец пророка Иоанна Предтечи.
Захарии было откровение от Господа, и он ввел Марию в Святая Святых — место, куда разрешалось входить лишь первосвященнику, да и то всего один раз в год. С этого необычного для современников момента началось  долгое и трудное служение Божией Матери.
Введение во храм Пресвятой Богородицы празднуется всегда 4 декабря. Праздник приходится на Рождественский (Филиппов) пост. В этот день на трапезе разрешается рыба. 
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы был известен уже в первые века христианства. Равноапостольная императрица Елена (250-330гг.) построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. В IV веке о празднике упоминал святитель Григорий НИССКИЙ. Георгий Никомидийский и Иосиф Песнописец написали два канона для богослужения этого дня.
Праздничное богослужение Введения состоит из малой вечерни, всенощного бдения с литией, часов и литургии. На Утрене исполняются ирмосы канона Рождества Христова, что говорит христианам о приближении великого праздника.

Тропарь, глас 4
Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание: в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.

Перевод:
Ныне предвестие благоволения Божия и предвозвещение о спасении людей: в храме Божием торжественно является Дева и всем предвозвещает о Христе; Ей и мы громогласно воскликнем: «Радуйся, исполняющая промышление о нас Создателя».

Кондак, глас 4
Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия, днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, Яже в Дусе Божественном, Юже воспевают Ангели Божии: Сия есть селение Небесное.

Перевод:
Чистейший храм Спасителя, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божией, ныне вводится в дом Господень, совводя с Собою благодать Божественного Духа; Ее воспевают Ангелы Божии: «Она – жилище небесное». 

Величание:
Величаем тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим еже в храм Господень вхождение Твое.

Фоторепортаж Марины СМИРНОВОЙ